$1994
onde foram recriados os jogos olímpicos,Enfrente o Desafio de Sabedoria com a Hostess Online em Jogos de Cartas, Onde Cada Mão Pode Ser a Chave para a Vitória ou uma Oportunidade de Aprendizado..Patrick Merot também aponta o diálogo com Judith Butler engajado nesta abordagem mais radical e original da noção de gênero na psicanálise por Jean Laplanche . Essas hipóteses teóricas levantadas em «Gênero, sexo, sexual» por fim, abrem várias «incertezas», sublinha Laplanche na conclusão do seu artigo, entre as quais as seguintes duas questões: "Como atribuição social se posiciona próximo à linhagem de apego em relação a esta dupla linhagem, o problema da feminilidade e o de “bissexualidade”?,Segundo Lucie Lembrez, as obras de Fliess e Freud, como a maioria das obras sobre a bissexualidade, às vezes são contraditórias e falham em dar à bissexualidade um lugar adequado quanto à homossexualidade ou heterossexualidade. Segundo ela, Freud admitiria essa confusão de sua teoria em 1929 ao explicar em ''O Mal-estar na Civilização'' que a bissexualidade não passa diretamente pelas pulsões ..
onde foram recriados os jogos olímpicos,Enfrente o Desafio de Sabedoria com a Hostess Online em Jogos de Cartas, Onde Cada Mão Pode Ser a Chave para a Vitória ou uma Oportunidade de Aprendizado..Patrick Merot também aponta o diálogo com Judith Butler engajado nesta abordagem mais radical e original da noção de gênero na psicanálise por Jean Laplanche . Essas hipóteses teóricas levantadas em «Gênero, sexo, sexual» por fim, abrem várias «incertezas», sublinha Laplanche na conclusão do seu artigo, entre as quais as seguintes duas questões: "Como atribuição social se posiciona próximo à linhagem de apego em relação a esta dupla linhagem, o problema da feminilidade e o de “bissexualidade”?,Segundo Lucie Lembrez, as obras de Fliess e Freud, como a maioria das obras sobre a bissexualidade, às vezes são contraditórias e falham em dar à bissexualidade um lugar adequado quanto à homossexualidade ou heterossexualidade. Segundo ela, Freud admitiria essa confusão de sua teoria em 1929 ao explicar em ''O Mal-estar na Civilização'' que a bissexualidade não passa diretamente pelas pulsões ..